二、唯独信靠基督，是得蒙赦免的唯一正途

明白了我们对宽恕的迫切需要，接下来最关键的问题就是：我们到底要怎样，才能真正得到这份赦免？我恳请大家特别关注这一部分，因为没有什么事，比这件事更关乎你的灵魂。

假如你此刻真的渴望罪得赦免，你会怎么做？你会去往哪里？你会转向何处？你对这个问题的回答，将决定你永恒的结局。

先看清：这四条路，永远无法让你得到真正的赦免

很多人想要得到赦免，却走了错的路，最终只能空手而归。我们先把这些错误的道路一一讲清楚。

1. 转向牧师，把信心放在他们身上？

牧师无法给你赦免，他们只能告诉你，赦免在哪里可以找到。他们能把生命的粮摆在你面前，但你必须自己去吃；他们能为你指明平安的道路，但你必须自己去走。就像旧约里的犹太祭司，没有能力洁净麻风病人，只能宣告他已经洁净；基督教的牧师，也没有赦免罪的权柄，只能宣告哪些人，已经借着基督得蒙了赦免。

2. 转向圣礼和宗教仪式，把信心放在它们身上？

无论你多么勤勉地参加礼拜、领受圣餐，这些仪式都无法为你带来宽恕。对于所有正确领受圣礼的人来说，圣礼能“坚固信心，增加恩典”（参见《教会信条》第27条），但它从来不能使罪人称义，也不能消除人的过犯。

你可能一生每个主日都去领受圣餐，但除非你的目光越过这些象征之物，看到它们所指向的耶稣基督本身，否则最终还是会带着罪死去。你可能每天按时参加礼拜，但如果你想通过这些方式，建立哪怕一点点自己的义，你只会每一天都离神越来越远。

3. 把信心放在自己的行为努力、美德善行、祷告施舍上？

这些东西，永远不能为你换来进入天堂的资格，也永远还不清你欠神的罪债。因为我们这些行为本身就是不完全的，只会加重我们的罪责。就算在最好的情况下，这些行为也毫无功德可言。主耶稣基督明明说过：“你们既做了这一切事，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的’”（《路加福音》17章10节）。

4. 把信心放在自己的悔改和改进上？

你为过去的罪感到懊悔，发誓将来要做得更好，盼望神会因此施怜悯。但我要清楚地告诉你：如果你只依靠这一点，就如同倚靠一根折断的芦苇，毫无根基！

人间的法官，不会因为小偷对自己的行为感到懊悔，就赦免他的罪。你今天的懊悔，永远抹不去昨天犯罪欠下的债。就算你的眼泪流成大海，也永远洁净不了你不安的良心，给不了它真正的平安。

唯一的正路：信靠主耶稣基督，单单靠祂得赦免

人到底要到哪里去寻求赦免？宽恕到底在哪里能找到？有一条既可靠又明确的道路，我渴望引导每一个寻求答案的人，走上这条路。

这条路其实很简单，就是相信主耶稣基督是你的救主。把你的灵魂，连同你所有的罪，毫无保留地交托给基督；完全不再依靠自己的任何行为、任何作为，无论是全部还是部分；不再将希望建立在任何别的工作之上，只依靠基督的工作；不再依靠任何别的义，只依靠基督的义；不再依靠任何别的功德，只依靠基督的功德。只要你走上这条路，你就是一个得蒙赦免的人。

圣经里有太多明确的应许：彼得说“众先知也为祂作见证，说：‘凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦免罪’”（《使徒行传》10章43节）；保罗在安提阿说“所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。”（《使徒行传》13章38-39节）；保罗还写道“我们在祂里面得蒙救赎，罪过得以赦免”（《歌罗西书》1章14节）。

主耶稣基督怀着极大的爱与怜悯，在十字架上替我们受死，为我们的罪作出了完全且彻底的救赎。祂在那里将自己献上，作为我们的赎罪祭，让本应临到我们身上的神的忿怒，全都落在了祂自己的身上。作为我们的代罪羔羊，祂为我们的罪舍弃自己、受苦、死亡——义的代替不义的，无辜的代替有罪的——为要救我们脱离违背律法所带来的咒诅，为所有愿意接受祂的人，预备了完全的赦免。

正如以赛亚所说，祂“要担当”我们的罪；正如施洗约翰所说，祂“除去世人罪孽”；正如保罗所说，祂“洗净了我们的罪”，“除掉了罪”；正如但以理所说，祂“使罪终止”，“赎尽罪孽”（《以赛亚书》53章11节；《约翰福音》1章29节；《希伯来书》1章3节；《希伯来书》9章26节；《但以理书》9章24节）。

总而言之，只要我们愿意接受，基督就已经为我们买来了完全的宽恕。祂已经做了一切，付出了一切，承受了一切使我们与神和好所必需的事。祂预备了义袍来遮盖我们，开启了活水的泉源来洁净我们，除去了我们与天父之间的一切障碍，铺平了道路，让最卑微的罪人也能回转。

如今一切都已预备妥当，罪人只需相信就得救，来吃就饱足，祈求就领受，洗濯就洁净。而信心，就是单纯的信心，是你我得以蒙赦免，所需具备的唯一条件。我们要以罪人的身份，带着自己的罪凭着信心来到耶稣面前——相信祂、依靠祂、投靠祂、信赖祂，将灵魂交托给祂，舍弃一切别的盼望，单单紧紧跟随祂——这就是神所要求的全部。

只要人这样行，就必得救。他的罪孽必被完全赦免，过犯必被彻底清除。每一个这样相信的人，都能得到完全的宽恕，被算为完全义人。无论他曾经多么败坏、多么有罪，他的罪都将彻底消失，他的灵魂在神眼中，也会被称义。

这个真理，关乎教会的生死，也关乎你我的灵魂

我要郑重地说：这一教义，是如今世上任何教会真正的力量所在。能让教会存活的，不是教会的职位、捐赠的财产、华丽的礼拜仪式，也不是渊博的学识学问。只要教会的讲台上，忠实地宣讲通过基督获得免费宽恕的道理，地狱的权柄就不能胜过她。若这一教义被掩盖、被隐瞒，她的灯台很快就会被挪去。教会只有高举通过基督获得免费宽恕的真理，才会有真正的用处。→因为人类历史之所以能延续，就是为了福音；而教会之所以存在，就是为了传扬耶稣在十字架上为我们成就的那救恩福音啊❗

在所有教义中，这一教义是摧毁撒旦国度最有力的武器。若宣讲靠圣礼得救，把教会置于基督之上，隐瞒救赎的教义，魔鬼毫不在意，它的权势会安然无虞。但只要宣讲那位完全的基督，以及凭着相信祂就能获得免费赦免的真理，撒旦就会大发烈怒，因为它知道自己的时候不多了。

这也是唯一能让不安的良心得享平安、让烦恼的灵魂得享安息的教义。一个人若对自己的属灵状况毫无察觉，没有这一真理或许也能过得下去。但一旦他从沉睡中醒悟，就只有救赎的宝血，以及凭着相信基督所带来的平安，才能让他平静下来。

你一定要问问自己，是否真的领受了我一直强调的这一真理，并且从亲身经历中明白了它。耶稣，以及对祂的信心，是通往天父的唯一道路。若有人想通过别的途径进入天堂，必将发现自己大错特错。除了我所讲述的这一根基，没有人能为不朽的灵魂打下别的根基。依靠这一根基的人，必能安然无恙；偏离这磐石的人，终将毫无立脚之地。

也请你认真考虑，你习惯参加的，是哪种教会聚会。不管别人怎么说，你去的地方，并非都一样。恐怕有许多礼拜场所，你就算苦苦寻找被钉十字架的基督，也永远找不到祂。祂被外在的仪式掩盖，被推到洗礼池的后面，犹如《好声音电视节目》的圣诗献唱表演的海洋中，耶稣基督在教会的阴影下消失无踪，正像圣经里站在坟墓外面哭的马利亚姨妹说的“有人把我的主挪了去，我不知道放在哪里”（《约翰福音》20章13节）。

你要谨慎选择自己安身的地方，用这一个标准去检验一切：“这里是否宣讲耶稣和免费的宽恕？”那里或许有舒适的座位，或许有动听的歌声，或许有学识渊博的讲道。但如果基督的福音，不是那个地方的荣耀和中心，就不要在那里停留。宁可像以撒那样问：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”（《创世记》22章7节）。你要确信，那不是适合你灵魂的地方。