三、蒙赦免的生命真相，与你必须做出的生命选择

讲完了我们对宽恕的需要，以及得蒙宽恕的唯一道路，接下来，我要从三个方面，把关于宽恕的全备真理讲透：这份从天而来的宽恕，到底有多美好？真正蒙神赦免的人，生命里会有什么样的印记？以及，面对这份宽恕，你我该做出怎样的生命回应？

这份从天而来的宽恕，到底有多美好？

我敢肯定，这内容会被很多觉得自己尚未得蒙赦免的人听到和看到。我内心的渴望和祷告，就是这样的人能立刻去寻求赦免。我要先向你说明，神所提供的这份宽恕，是何等美好、何等荣耀，以此鼓励你勇敢地迈向基督。

1. 这是一份广大而周全的宽恕

和平君王亲自宣告：“世人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免”（《马可福音》3章28节）。“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛”（《以赛亚书》1章18节）。

是的，即便你的过犯比你头上的头发、天上的星辰、林中的树叶、地上的青草、海边的沙粒还要多，它们依然都能被赦免。就像挪亚时代的洪水，淹没遮盖了最高山峰的山顶，耶稣的宝血，也能淹没遮盖你最严重的罪。祂的血“洗净我们一切的罪”（《约翰一书》1章7节）。即便在你看来，这些罪如同用金刚石尖刻写在石头上，那宝贵的血，也能将它们从神公义审判的册上完全抹去。

保罗曾列举哥林多人从前犯下的一系列可憎之事，然后说：“你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们上帝的灵，已经洗净，成圣，称义了”（《哥林多前书》6章11节）。无论你犯了什么罪，在基督里，都有完全赦免的可能。

2. 这是一份完全且彻底的宽恕

这份赦免，不像大卫对押沙龙的赦免——允许他回家，却没有完全恢复他的恩宠（《撒母耳记下》14章24节）；也不像有些人想象的那样，只是简单放过、不予追究，大事化小小事化了。这份赦免如此彻底，以至于得蒙赦免的人，会被算为如同从未犯过罪一样的义人！

他的罪孽被涂抹净尽，被挪离他，如同东离西那样遥远（《诗篇》103篇12节）。他不再有任何定罪。天父看见他与基督联合，就必大大喜悦。圣子看见悔过己心的他穿着自己的义袍，就说：“你全然美丽，毫无瑕疵”（《雅歌》4章7节）。

愿神因此得赞美！我真心相信，即便我们中最优秀的人，只要还留有一个污点需要自己去抹去，就会失去永生。即便亚当最圣洁的后裔，差一点点就能进入天堂，而能否进入全凭自己，我敢肯定他永远也进不了那国度。即便挪亚、但以理和约伯，只要还有一天的罪需要自己洗净，他们也永远不能得救。赞美神，在我们得蒙赦免这件事上，人无需做任何事！耶稣已成就一切，人只需伸出那双亳无所有的空手去领受。

3. 这是一份免费且无条件的宽恕

这份赦免，不像所罗门对亚多尼雅的赦免那样，附带“若他表现得像个有价值的人”这样的条件（《列王纪上》1章52节）。你也不必手里带着代价，或带着自己的品行证明，去表明自己配得怜悯。

耶稣只要求一种“品行”，就是你要认清自己是个有罪的、败坏的人。祂邀请你“买酒和奶，不用银钱，不用价值”，并宣告：“愿意的，都可以白白取生命的水喝”（《以赛亚书》55章1节；《启示录》22章17节）。如同大卫在亚杜兰洞那样，祂接纳每一个感到困苦、身负罪债的人，绝不拒绝任何一个（《撒母耳记上》22章2节）。

你是罪人吗？你需要救主吗？那就以你本来的样子，诚实的来到耶稣面前，你的灵魂就必存活。

4. 这是一份主动提供的宽恕

世上许许多多的君王，活在政治和宫廷斗争中，常常仇视别人对自己的冒犯，甚至因此去株连九族。但万王之王并非如此，祂主动呼召人来就近祂，得蒙赦免。

“众人哪，我呼叫你们，我的声音达于世人”（《箴言》8章4节）。“你们一切干渴的都当就近水来”（《以赛亚书》55章1节）。“人若渴了，可以到我这里来喝”（《约翰福音》7章37节）。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（《马太福音》11章28节）。

能听到有赦免可领，对我们来说本就是极大的安慰；但听到耶稣亲自邀请我们，看见耶稣亲自向我们伸出手——救主在罪人寻求祂之前，就先寻找罪人——这才是真正的鼓励，真正坚固的安慰！

5. 这是一份乐意施予的宽恕

我们常听说，有些赦免是经过长时间恳求才得到的，是被反复强求才勉强给予的。比如德国的享利四世，携妻儿冒着严寒，翻越阿尔卑斯山，前往教皇当时所在的卡诺莎城堡。脱下象征尊贵的靴帽，赤足披着粗糙的毡衣，在冰天雪地中等待教皇接见，苦苦等了三天。在他受尽精神上的侮辱后，教皇格列高利七世才出来接见并赐予他一个表示赦罪的吻，才肯宽恕他。

但耶稣“有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且愿意赦免”（《诗篇》86篇5节）。祂“喜爱施恩”（《弥迦书》7章18节）。我们完全可以坦然无惧地来到施恩的宝座前。坐在宝座上的那位，比我们愿意领受怜悯，更愿意、更乐意赐下怜悯（《希伯来书》4章16节）。

6. 这是一份经过无数人验证的宽恕

成千上万的人，曾到基督的施恩座前寻求赦免，没有一个人回来后说自己寻求是徒劳的。来自各个民族、各个国家的罪人，各种类型、各种身份的罪人，都曾叩击羊圈的门，没有一个被拒绝接纳。

勒索钱财的撒该、曾是妓女的玛利亚、逼迫信徒的扫罗、否认主的彼得、钉死生命君王的犹太人、拜偶像的雅典人、犯奸淫的哥林多人，欧洲人、亚洲人、美国人、中国人，闪、含、雅弗的后裔——所有人都将自己的灵魂托付给基督所应许的赦免，没有一个人发现祂的应许落空。

若福音摆在我们面前的道路，是一条崭新、无人走过的路，我们或许会感到灰心。但事实并非如此。这是一条古老的道路，一条被无数朝圣者的脚步踏过的道路，而且所有的脚印都指向同一个方向。基督怜悯的宝库，从未被发现空虚；活水的泉源，也从未干涸。→所有真实走上这生命窄路的人，是没有看见退出来一人的，因为希伯来书十一章所描述的信心圣徒就是这样，虽面对许多艰难险阻，却已经有了生命平安、满足、喜乐和永恒的富足❗

7. 这是一份即时的宽恕

所有相信耶稣的人，都能立刻“因信称义，脱离一切罪”（《使徒行传》13章39节）。小儿子回到父亲家的那一天，就立刻穿上了最好的袍子，手上戴上戒指，脚上穿上鞋子（《路加福音》15章22节）；撒该接待耶稣的那一天，就听到了那句安慰的话：“今天救恩到了这家”（《路加福音》19章9节）；大卫说“我得罪耶和华了”的那一天，拿单就告诉他：“耶和华也赦免了你的罪”（《撒母耳记下》12章13节）。

你第一次逃到基督那里的那一天，你的罪就全部被除去了。你的赦免不是遥远的事物，不是要等许多年后才能得到，它近在眼前，就在你身边，触手可及，随时准备赐下。只要相信，那一刻它就属于你了。

“信他的人，不被定罪”（《约翰福音》3章18节）。经上不是说“他将不会被定罪”，而是“不被定罪”，从相信的那一刻起，定罪就已消失。“信子的人有永生”（《约翰福音》3章36节）。经上不是说“他将拥有永生”，而是“有永生”，尽管他自己眼中可能并未清楚看见，但这永生，就如同他已在天堂一般，确凿无疑地属于他。

你不要以为，信徒在审判日时的宽恕，会比他第一次相信时更接近。他从罪的权势中得完全救赎，会一年比一年更近；但至于他的宽恕、称义，以及从罪的刑罚中得释放，从他第一次将自己交托给基督的那一刻起，就已经是完成的工作了。

8. 这是一份永恒的宽恕

这份赦免，不像“示每”得到的赦免——那种可能在某个时候被撤销、收回的赦免（《列王纪上》2章9节）。一旦称义，就永远称义；一旦名字被记在生命册上，就永远不会被涂抹。

上帝儿女的罪，被说成是被抛入深海，再也寻不回来，不再被记念，被抛在上帝的背后（《弥迦书》7章19节；《耶利米书》50章20节、31章34节；《以赛亚书》38章17节）。有些人以为，自己可能今年称义、明年被定罪；一时是蒙收养的儿女，不久就成了外人；起初是天国的继承人，末了却成了魔鬼的仆人。我在圣经中找不到这样的教导。因为，人若悔改得生命，就已经分别为圣…归耶和华为圣了，神所拣选的一个也不失落，在神所赐恩典里必能“因信以至于信”成全最终完全的救赎。那些以为得救之后靠自己保守救恩的人，从罪的定义是违背神律法的标准来看，他们在什么时刻靠自己得救，也就在那时已然失败了！

在我看来，这完全推翻了福音的好消息，彻底摧毁了它带来的安慰。我相信，耶稣所提供的救赎是永恒的救赎，一旦用祂的宝血印证的赦免，永远不会被撤销。

我所说的这些，还不及这份宽恕美好的万分之一，因为我的言语远不及我的心意。它的美好还有一半未曾述说，它的伟大远超我所能描述的一切。但我想我说的已经足够让你明白，这份宽恕值得你用一切去寻求；我也衷心盼望你能努力，使它成为你自己的。

你能说，盼望死亡而不惧怕、面对审判而不疑惑、想到永恒而不灰心，这不算什么吗？你能说，感受到世界从手中滑落、看见坟墓为自己预备、死亡的幽谷在眼前展开，却依然不惧怕，这不算什么吗？你能说，想到那大而可畏的审判日、宝座、书卷、审判者、聚集的万邦、隐秘事的显露、最终的判决，却依然能感到“我是安全的”，这不算什么吗？

这就是得蒙赦免之人的份，这就是他们的特权：

这样的人，是站在磐石上的。当神忿怒的暴雨降下、洪水泛滥、狂风大作时，他的脚不会滑倒，他的居所必然稳固。

这样的人，是在方舟里的。当末日的火焰如洪水席卷地上一切事物时，必不临到他身上。他必被提接，安然度过这一切。

这样的人，是在藏身处里的。当神兴起，大大审判全地，人们呼叫山和岩石倒在他们身上遮盖他们时，永恒的膀臂必环绕他，风暴必从他头顶掠过。他必“住在至高者的隐密处，住在全能者的荫下”（《诗篇》91篇1节）。

这样的人，是在逃城里的。控告他的人不能定他的罪，律法不能谴责他，在他和报血仇的人之间有一道墙。他灵魂的仇敌不能伤害他，他处在安全的圣所中。

这样的人，是富足的。他在天上有财宝，不受世事变迁的影响，相比之下，地上的财富都微不足道。他不必羡慕最富有的商人和银行家。他拥有的产业，在纸币和金币都变得毫无价值时，仍将永存。他拥有基督，就拥有了一切。

这样的人，是有保障的。他已准备好面对任何可能发生的事，没有什么能伤害他。银行可能倒闭，政府可能倾覆，饥荒和瘟疫可能在他周围肆虐，疾病和悲伤可能临到他的家，但他依然能从容面对一切：预备好健康，也预备好疾病；预备好眼泪，也预备好喜乐；预备好贫穷，也预备好富足；预备好生命，也预备好死亡。他拥有基督，他是得蒙赦免的人。

“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的”（《诗篇》32篇1节），这话实在是真的！